英國教會多災多難。創立於亨利八世，毀滅於馬利女王，挽回於伊利莎伯。圖鐸王朝告終，斯圖亞王朝入嗣。公元 1603 年，蘇格蘭王詹姆士六世入主英國，成為大英聯合王國第一位君主詹姆士一世。兒子查禮一世繼位後，英國即陷入宗教與政治、政治與軍事的苦鬥，長達二十多年。生靈版蕩，廬舍為墟，君王被殺，政治解體，宗教信仰無所適從。

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詹姆士一世是亨利七世的外玄孫，有權承繼英國王位。即位時加爾文派勢力已經在聯合王國各地長成，企圖以長老會取代英國教會。同時清教徒又籲請採用加爾文禮拜儀式。詹姆士不為所動，並且加強鎮壓不奉國教的人。唯一給人紀念他的事乃是修訂那本稱為詹姆士版的英文聖經。

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查禮一世於 1625 年即位。他一生與國會相爭，認為王權高於一切。在位第四年解散國會，集權力於一身。他計劃強迫加爾文主義的蘇格蘭信奉國教。蘇格蘭叛，興兵犯境。查禮不得不於 1640 年召集國會籌徵軍費。不到一月，國會遭解散。不久加爾文派佔多數議席的國會重開，通過議案改革政治，限制君權。英王於 1642 年下令討伐國會。國會組軍抵抗。

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國會軍與入侵的蘇格蘭軍夾擊王軍。英蘇雙方協議成功後以長老會取代國立教會。在克倫威爾 (Oliver Cromwell) 麾下作戰的國會軍，每戰皆捷。克倫威爾又把軍隊重組，加以訓練；於 1645 年取得決定性的勝利。英王向蘇格蘭軍投降。國會接管被俘的英王；蘇軍回國。

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國會與軍隊發生衝突。克倫威爾原是清教徒，不滿盤據國會、擅改宗教體制的加爾文教派。他擄去英王，交軍方看管。

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英王於 1647 年獄中逃脫，向蘇格蘭求助。鑑於克倫威爾不利於長老會，蘇格蘭於 1648 年發兵攻英。不料為克倫威爾所敗。英王再被囚。英軍迫國會進行審訊英王叛國。罪成。克倫威爾參與簽署處決令。

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英國沒有君王，達十一年。克倫威爾成為獨裁者。他解散國會不止一次，消除了加爾文派勢力，對不干預政治的教派還能容忍。他反對君主政體，以共和國保護者名義執政。死後，英人厭惡政治多變，還政查禮一世之子查禮二世。新君隨即對克倫威爾施行報復。毀其墓，奪其屍，高懸示眾。

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論評

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亨利八世脫離教皇獨立。隨之引起天主教與國立教會之爭。英教會與長老會之爭，朝廷與國會之爭，國會與王室兵戎相見，宗教獨立派與加爾文派之爭，政體共和與君主之爭。一切乃由權力鬥爭而起。

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宗教不代表真理，而且往往被政治野心家利用為爭取權力的階梯。回教國家，太平天國，白蓮教與黃巾賊之亂，都是萌芽於宗教。英國企圖立國於宗教，目的在統一蘇格蘭和愛爾蘭。結果適得其反。到今天亦未完全得償所願。當時英國君王說是對這些地方傳教。可惜所傳的不是基督，不是救恩，乃是教會的體制（主教制或長老制），儀文（不同形式的公禱書）。所謂宗教之爭，實質是政治權力之爭。長老會控制國會，目的如是。克倫威爾抵抗王師，清除國會加爾文派勢力，目的也相同。這段歷史的人物，相繼失敗，無一倖免，可以理解。讀史者也許體會，基督（或說真理）並沒有介入其中，否則總有人成功，證明真理得勝。那時人人只知為自己活，為自己爭戰，結果為自己死。其中若有尊主為大的人物，歷史必然改寫。